....((( نعمة الحاجة و نقمة الاكتفاء )))....

[بـــ صدقــــــ]

[mark=#ccffff][mark=#ccffff]

[align=center]....((( نعمة الحاجة و نقمة الاكتفاء )))....

عندما تبرز "الحاجة " يتآلف الناس وينسجم ايقاع التعامل بينهم , فنجد التقارب والتعارف والتراحم والترابط , دليل ذلك ان الفقر والحاجة والعوز الذي مر بابائنا واجدادنا انتج حباً والفة وتعاطفاً بين مكونات المجتمع , " الحاجة " تدفع الناس للتعاون والتكاتف والتأزر في كافة امور حياتهم , هنا تنسج " الحاجة " باصابعها السحرية علاقات الناس ببعضهم وتشكل سلوكهم الواعي والمتزن تجاة مجتمعهم !! وعكس ذلك عندما يشيع " الاكتفاء " يتغير ميزان العلاقات بين الناس وياخذ اتجاةً سلبياً , ذلك لان الجميع يشعر بالاشباع لتوفر احتياجاتة بنسبة كبيرة , ومع " الاكتفاء " ينكفئ افراد المجتمع على انفسهم نتيجة شعورهم بالكفاية وبعدم الحاجة للاخرين , فكل شيئ متوفر لديهم ويمكن نيلة بشكل ذاتي , بل حتى مالا يتوفر لديهم يستطيعون الحصول علية دون الحاجة لمد خيوط العلاقات المستدامة مع الاخرين ! لا شك ان كل شيئ يتغير بما في ذلك القيم والمعايير فما كان يعد سابقاً نعمة تحول الى نقمة والعكس صحيح , نحن اذا نفتقد نعمة الحاجة ونعاني من نقمة الاكتفاء !.[/align]

[/mark][/mark]

[أيمن البلوشي]

كل شيء في الحيات يتغير


حتى الطفل إذآ كبر يتغير


والمآء إذآ خالطه لون يتغير


فالتغيير مطلوب




... أشكرك على هذه المقآلة الرائعة


دمت بحفظ البارىء

[أ.محمد العبدلي]

بالفعـل لافض فوك .. منطق متزن سليم ، ولكن مهما كثرت النعمة فلن

يستغنى الناس عن بعضهـم بعضا ، في التعامل ..ولكن في العلاقات الأخوية

والحب والتآزر نعم الفلوس تغير النفوس فتستغني بالمال للوصول إلى طلب المحال

لأن الفقر يجلب الحاجة والحاجة فاقة والفاقة رغبة والرغبة التماس

والإ لتماس حركة وطلب ، فلا يشعر بالجائع إلا من جاع ، ولايشعر الراحة إلا المرتاح ..

وكل إنسان يميل إلا من يشاكله في المستوى ،ويفاضله في الكم ..فلايحترم

التاجر إلا التاجر ، ولا يحترم العالم إلا العالم ، ولا يحترم الفقير إلا الفقير

وفي آخر المطاف ..

الناس للناس من بدو وحاضرة ... بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم

موضيعك جميل وقلمك متميز ومتألق وجدي .. بالتوفيق ..

[بـــ صدقــــــ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ.محمد العبدلي بالفعـل لافض فوك .. منطق متزن سليم ، ولكن مهما كثرت النعمة فلن يستغنى الناس عن بعضهـم بعضا ، في التعامل ..ولكن في العلاقات الأخوية والحب والتآزر نعم الفلوس تغير النفوس فتستغني بالمال للوصول إلى طلب المحال لأن الفقر يجلب الحاجة والحاجة فاقة والفاقة رغبة والرغبة التماس والإ لتماس حركة وطلب ، فلا يشعر بالجائع إلا من جاع ، ولايشعر الراحة إلا المرتاح .. وكل إنسان يميل إلا من يشاكله في المستوى ،ويفاضله في الكم ..فلايحترم التاجر إلا التاجر ، ولا يحترم العالم إلا العالم ، ولا يحترم الفقير إلا الفقير وفي آخر المطاف .. الناس للناس من بدو وحاضرة ... بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم موضيعك جميل وقلمك متميز ومتألق وجدي .. بالتوفيق ..

[mark=#993366]سرني مرور قلمك استاذ محمد , وما ذكرت يحتمل وجة من الحقيقة .[/mark]

[شمس الرائدية]

’’

آشوف آنها على حسب علآقات آلشخص ومعآملته للغير .. رآح تكون نفس آلمعامله لك منهم ..

إذا كنت حريص على تآدية آلوآجب بآي شكل .. رآح تلقآهم كلهم عندك بوقت آلفرح و آلحزن ..

كآن فقير آو غني ..


سطور جميلة ..’’

[لحظات]

إن التغير قانون الوجود، وإن الااستقرار موت وعدم !!!
فمن منا لايحتاااج إلى التغير وإلى الناااس والعلاقااات التي تربطنا بهم
فالحاجة هي شعور بالحرمان يلح على الفرد مما يدفعه للقيام
بما يساعده للقضاء على هذا الشعور لإشباع حاجته ...
فكل إنسان محتاااج سواء للعلاقاات الإنسانية أو متطلباات الحيااة
وهي لاتتحقق إلا بمن حووووله بالاحتكااك
وأعجبني مقولة أستاذي الفاضل محمد:
الناس للناس من بدو وحاضرة ... بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم

رااائع ماطرحت من مقااال وننتظر داائما جديدك يسعدك ربي

[بـــ صدقــــــ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الرائدية ’’ آشوف آنها على حسب علآقات آلشخص ومعآملته للغير .. رآح تكون نفس آلمعامله لك منهم .. إذا كنت حريص على تآدية آلوآجب بآي شكل .. رآح تلقآهم كلهم عندك بوقت آلفرح و آلحزن .. كآن فقير آو غني .. سطور جميلة ..’’

[mark=#663399]شكراً لمرورك وطرحك وآمل قرأءة هذه الخاطر بتمعن لعل ان يتضح لكِ الوجة الفلسفي الخفي الذي اعنية , رعاك المولى . [/mark]

[بـــ صدقــــــ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظات إن التغير قانون الوجود، وإن الااستقرار موت وعدم !!! فمن منا لايحتاااج إلى التغير وإلى الناااس والعلاقااات التي تربطنا بهم فالحاجة هي شعور بالحرمان يلح على الفرد مما يدفعه للقيام بما يساعده للقضاء على هذا الشعور لإشباع حاجته ... فكل إنسان محتاااج سواء للعلاقاات الإنسانية أو متطلباات الحيااة وهي لاتتحقق إلا بمن حووووله بالاحتكااك وأعجبني مقولة أستاذي الفاضل محمد: الناس للناس من بدو وحاضرة ... بعض لبعض وإن لم يشعروا خدم رااائع ماطرحت من مقااال وننتظر داائما جديدك يسعدك ربي

[mark=#663366]أقدر مرورك واعجبني وصفك للحاجة بــ " الحرمان " الذي يدفع الانسان للاحتكاك بالاخرين , لقد لامست جانباً كبيراً مما عنيت في خاطرتي , شكراً ولا تحرمنا من متابعتك وطرحك .[/mark]

[عبدالله عسيري]

مع جهلي بمعايشة الكاتب للحدث الا ان الواضح من الخاطرة انها نتاج
قراءة وإستماع مقولات بعض الاولين وهي بلا شك مصادر موثوقة ويعتبرون شهود على التاريخ
ويؤكد صوابها شواهد لازال بعضها ماثلا في حاضرنا
من خلال تجمعات فئات من ذوي الاهتمام المشترك في اي من مناحي الحياة المختلفة
ولكن ليسسمح لي الكاتب باضافة بسيطة من واقع معايشة لاجواء حقبة الستينيات
من تاريخ قرى نائية من هذا البلد لم يكن الفقر والعوز متسيد تنظيم علاقة الحب والتعاطف
بين مكونات المجتمع بقدر ما كان احد العوامل الي جانب الوازع الديني وحسن الحوار والانتماء القبلي
وأضيف لتلك العوامل عامل المقتدرين الذين لم يبخلو بلقمة العيش الرغد تجاه الاخرين
وهذا على الاقل في محيط تعايشت معه وعشت تفاصيله في مراحل طفولتي الي سن 18
ولا تعتبر قريتي استثناء عن سواها بقدر ما يكون هناك من فروقات نسبية من مكان لآخر
تختلف بين زيادة ونقصان عن سواها في موجبات تراحم وترابط المجتمع


بـ صدقـ
شكرا لموضوعك الجميل

[بـــ صدقــــــ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عسيري مع جهلي بمعايشة الكاتب للحدث الا ان الواضح من الخاطرة انها نتاج قراءة وإستماع مقولات بعض الاولين وهي بلا شك مصادر موثوقة ويعتبرون شهود على التاريخ ويؤكد صوابها شواهد لازال بعضها ماثلا في حاضرنا من خلال تجمعات فئات من ذوي الاهتمام المشترك في اي من مناحي الحياة المختلفة ولكن ليسسمح لي الكاتب باضافة بسيطة من واقع معايشة لاجواء حقبة الستينيات من تاريخ قرى نائية من هذا البلد لم يكن الفقر والعوز متسيد تنظيم علاقة الحب والتعاطف بين مكونات المجتمع بقدر ما كان احد العوامل الي جانب الوازع الديني وحسن الحوار والانتماء القبلي وأضيف لتلك العوامل عامل المقتدرين الذين لم يبخلو بلقمة العيش الرغد تجاه الاخرين وهذا على الاقل في محيط تعايشت معه وعشت تفاصيله في مراحل طفولتي الي سن 18 ولا تعتبر قريتي استثناء عن سواها بقدر ما يكون هناك من فروقات نسبية من مكان لآخر تختلف بين زيادة ونقصان عن سواها في موجبات تراحم وترابط المجتمع بـ صدقـ شكرا لموضوعك الجميل

[mark=#cccc33]نعم صحيح استاذ / عبدالله العوامل التي ذكرت هي جوانب حقيقية ومهمة , غير اني اتعمد في كتابتي لبعض الخواطر ذات الجانب الانساني والاجتماعي ان احيد بعض الفرضيات الخاصة بالدين والاخلاق والقيم , واهتم بـــ الظواهر الاخرى ذات الصبغة السلوكية الفطرية لكي تبرز , ولكي تكون قرأتي لواقع الظاهرة الاجتماعية صحيحةً وحيادية, وهذا منهج علمي صحيح , خاصة عندما يتناول الانسان بعض السوكيات والظواهر الاجتماعي التي تحمل صفة العموم ويشترك فيها المتدين وغير المتدين كما يشترك فيها صاحب القيم او المتجرد منها على حد سواء , شكراً لك استاذ عبدالله على مرورك وتفاعلك مع ما كتبت .[/mark]