القروب التاسع // بنات

[تباين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبى جنوني عندي فكرة بسيطة اذا ما لقيتوا أحسن منها نرجع ننزلها الفكره هي موضوع عن تجارب الحياة (يعني كل عضو إستفاد من طب معين وتشافى بعد الله يدخل ويشرح لنا (((( وبكذا تكون عندنا مكتبة يرجع لهاجميع المرضى الله يشافيهم )))

الفكرة اختي موجودة .. لو ترجعي للورا بتشوفينا تكلمنا عنه انا والأخت الغردينيا


الكلام على التنسيق كنت اتمنى نتفق في موعد دخول واحد


ان شاء الله الأوضاع تتحسن في الجولات القادمة ... اذا وصلنا لها

القاكم على خير ..

[تباين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدووووخي بالتوفيق لكم وقرووب دخ دخ يعرض عليكم خدمااته وحااضريــن ,,,

اشكر مشاعر القروب الطيبة

والله يوفق الجميع

[تباين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخفجاوى (2010) أتمنى لكم التوفيق من كل قلبى وتقبلوا تحياتى

ونحن نتمنى لكم التوفيق


شاكرين لك

[تباين]

السلام عليكم

يابنات .. هذي الفكرة بين يدكم

اطلعوا عليها .. واعطوني اقتراحاتكم


بعد العصر ان شاء الله نعتمدها مع اضافاتكم وارائكم

ياريت تتواجدون وتتفاعلون معاي

[gdwl]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الفكرة .. فتح منتدى فرعي للمنتدى الصحي


بعنوان .. الطب النبوي

و ينزلوا فيها الأعضاء مايعرفونه عن الاعجاز في الطب النبوي

طبعا موثقة بالأدلة الصحيحة


المقدمة .. وتكون موضوع مثبت


كلنا نصاب بالمرض ..وطبيعي جدا اننا نذهب الى المستشفى

بحثا عن العلاج

وقد يزداد الأمر سوءا .. ونسأل هنا وهناك

وننتقل من يد طبيب الى يد آخر

ولا نرى تحسنا

وتبدأ الدنيا تسود في اعيننا

ونعتقد ان مرضنا دونا عن أمراض الآخرين لا علاج لها

ونكتف الأيدي ونقول .. ربما هي النهاية !!


باب واحد كان يجب ان نطرقه من البداية ..

الدعاء لله والصدق فيه ان يشفينا ويهدينا لطريق العلاج ..

فما من داء الا وقد أنزل الله له دواء الا الموت ..

وصدق من لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ... عليه الصلاة والسلامحين قال : < وما أنزل الله من داء الا وأنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله >

نسأل الله العفو العافية

ومن سبل العلاج الذي أخذنا في تناسيه ...


الطب النبوي

ومحاولة منا لاعادة التداوي بالطب النبوي

أنشأنا هذا الفرع في المنتدى الصحي في الرائدية


ونرجو من الجميع التفاعل والتعاون بالبحث

ونرجو تحري الدقة في الآيات والأحاديث النبوية والنقل الصادق



،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،




وأحب أنزل أول موضوع في القسم _اذا الفكرة اعتمدت _


[/gdwl]



اذا عندكم مواضيع عن الطب النبوي حطوها ..


ألقاكم بخير





لكل وحدة فيكم وحدة

[تباين]

هلا الغردينيا


يسعدني وجودك الحين

[الغردينيا]

صباح الورد تباين


ما بغيت اروح إلا و أنا مطمنه على قروبنا


الفكرة ممتازة اعتمديها و بالله التوفيق


و الله يعطيك العافية على جهودك ياعسل


على فكرا ردي على مواضيع أعضاء القروب يحسب من الردود ولا لا

[تباين]

هذا موضوعي الأول في الطب النبوي

[bor=00ffcc]

في هديه صلى الله عليه وسلم في تغذية المريض بألطف ما اعتاده من الأغذية

في الصحيحين من حديث عروة عن عائشة ، أنها كانت إذا مات الميت من أهلها ، واجتمع لذلك النساء ، ثم تفرقن إلى أهلهن ، أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ، وصنعت ثريداً ثم صبت التلبينة عليه ، ثم قالت : كلوا منها ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن " .

وفي السنن من حديث عائشة أيضاً قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالبغيض النافع التلبين " ، قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار حتى ينتهي أحد طرفيه . يعني يبرأ أو يموت .

وعنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قيل له : إن فلاناً وجع لا يطعم الطعام ، قال : " عليكم بالتلبينة فحسوه إياها " ، ويقول : " والذي نفسي بيده إنها تغسل بطن أحدكم كما تغسل إحداكن وجهها من الوسخ " .

التلبين : هو الحساء الرقيق الذي هو في قوام اللبن ، ومنه اشتق إسمه ، قال الهروي : سميت تلبينة لشبهها باللبن لبياضها ورقتها ، وهذا الغذاء هو النافع للعليل ، وهو الرقيق النضيج لا الغليظ النيء ، وإذا شئت أن تعرف فضل التلبينة ، فاعرف فضل ماء الشعير ، بل هي ماء الشعير لهم ، فإنها حساء متخذ من دقيق الشعير بنخالته ، والفرق بينها وبين ماء الشعير أنه يطبخ صحاحاً ، والتلبينة تطبخ منه مطحوناً ، وهي أنفع منه لخروج خاصية الشعير بالطحن ، وقد تقدم أن للعادات تأثيراً في الإنتفاع بالأدوية والأغذية ، وكانت عادة القوم أن يتخذوا ماء الشعير منه مطحوناً لا صحاحاً ، وهو أكثر تغذية ، وأقوى فعلاً ، وأعظم جلاء ، وإنما اتخذه أطباء المدن منه صحاحاً ليكون أرق وألطف ، فلا يثقل على طبيعة المريض ، وهذا بحسب طبائع أهل المدن ورخاوتها ، وثقل ماء الشعير المطحون عليها . والمقصود : أن ماء الشعير مطبوخاً صحاحاً ينفذ سريعاً ، ويجلو جلاء ظاهراً ، ويغذي غذاء لطيفاً . وإذا شرب حاراً كان جلاؤه أقوى ، ونفوذه أسرع ، وإنماؤه للحرارة الغريزية أكثر ، وتلميسه لسطوح المعدة أوفق .

وقوله صلى الله عليه وسلم فيها : " مجمة لفؤاد المريض " يروى بوجهين . بفتح الميم والجيم ، وبضم الميم ، وكسر الجيم ، والأول: أشهر ، ومعناه : أنها مريحة له ، أي : تريحه وتسكنه من الإجمام وهو الراحة . وقوله : " تذهب ببعض الحزن " هذا - والله أعلم - لأن الغم والحزن يبردان المزاج ، ويضعفان الحرارة الغريزية لميل الروح الحامل لها إلى جهة القلب الذي هو منشؤها ، وهذا الحساء يقوي الحرارة الغريزية بزيادته في مادتها ، فتزيل أكثر ما عرض له من الغم والحزن .

وقد يقال - وهو أقرب - : إنها تذهب ببعض الحزن بخاصية فيها من جنس خواص الأغذية المفرحة ، فإن من الأغذية ما يفرح بالخاصية ، والله أعلم .

وقد يقال : إن قوى الحزين تضعف باستيلاء اليبس على أعضائه ، وعلى معدته خاصة لتقليل الغذاء ، وهذا الحساء يرطبها ، ويقويها ، ويغذيها ، ويفعل مثل ذلك بفؤاد المريض ، لكن المريض كثيراً ما يجتمع في معدته خلط مراري ، أو بلغمي ، أو صديدي ، وهذا الحساء يجلو ذلك عن المعدة ويسروه ، ويحدره ، ويميعه ، ويعدل كيفيته ، ويكسر سورته ، فيريحها ولا سيما لمن عادته الإغتذاء بخبز الشعير ، وهي عادة أهل المدينة إذ ذاك ، وكان هو غالب قوتهم ، وكانت الحنطة عزيزة عندهم . والله أعلم .

[/bor]

[تباين]

يسعد صباحك بالمسرات


الحمدلله ان الفكرة اعجبتك

خلينا ننتظر البقية الى بعد العصر

لأنهم من افراد الأسرة ..يمكن يكون لهم اضافة جيدة

،،،،،،،،،،،،،

ردك على الأعضاء ينحسب لك ..
بينما ردودك في موضوعك لااا

[الغردينيا]

[frame="1 98"]
تبااااااااااااااين أنت رائعة ما شاء الله عليك مجهزه الفكرة و مواضيعها


الله يعطيك العافية


و سبحان الله كل ماأخبرنا عنه رسولنا الكريم لو اتبعناه لوجدناه صحيح و ما احجنا نبحث هنا و هناك


و ضيفي على موضوعك إن التلبينة موجودة مطحونة جاهزه عند العطارين




و بالله التوفيق
[/frame]

[الغردينيا]

[align=center]
أوكي شوفيهم و إن شاء الله إنكم تتفقوا





أنا استأذن الآن و لنا لقاء بمشيئة الرحمن
[/align]