أدلة تغطية الوجه من الكتاب والسنه .
لقد أمر الله نساء المؤمنين بالتستر وعدم اظهار الزينه لغير المحارم خوفا عليهن
من الفواحش والاثآم كما قال تعالى :
( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
فهؤلاء الاصناف الاثناعشر يجوز للمرأة ان تظهر أمامهم وهي كاشفة عن وجهها وكفيها ويديها ونحوهما : لانهم من المحارم أما غير ذلك فلايجوز لهاذلك .
الادلة من الكتاب :
1: قوله تعالى :
( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )
قال ابن كثير رحمه الله " أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لاتنظروا اليهن بالكليه ولو كان لأحدكم حاجه يريد تناولها منهن فلا ينظر اليهن ولايسالهن الا من وراء حجاب وقال الشوكاني رحمه الله : اي من ستر بينكم وبينهن والاية المذكوره حجة ظاهره وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينه .
2: قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيم )
قال ابن عباس رضي الله عنه في هذه الايه قال : " امر الله نساء المؤمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحده .
3: قوله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : الثياب .
4: قوله تعالى : " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ "
قال الطبري رحمه الله في تفسير هذه الايه " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن واعناقهن " . وفي هذه الايه دليل على تغطية الوجه لان الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فاذا انزلته على صدرها غطت مابينهما وهو الوجه فهل يكون ستر العنق الا بعد ستر الوجه !!
الادلة من السنه :
1: قوله صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن النبي عليه السلام منها شيئا بل قال : انها عورة .
2 : فعل عائشه رضي الله عنها في قصة الافك " قالت عائشه وكان الصفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فأتاني فعرفني حين رأني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقضت
باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي .
3 : عن عائشه رضي الله عنها قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها على وجهها من راسها فاذا جاوزونا كشفنا "
4 : حديث عائشه رضي الله عنها قالت : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وانا انظر الى الحبشه يلعبون في المسجد "
5 :عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " " لاتنتقب المرأة المحرمه ولاتلبس القفازين"
قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله هذا ممايدل على ان النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وايديهن.
وبعد ياأختي المسلمه : هل يشك عاقل في تحريم كشف الوجه والكفين لغير المحارم لوضوح الادلة الشرعيه من الكتاب والسنه علما ان كثير من اهل العلم ساق اكثر من عشرين دليلا من السنه في تحريم كشف الوجه ولكن تم الاقتصار على هذه الادله .
فهل يرضى رجل في قلبه غيره على محارمه ان تكشف زوجته او أخته او قريبته امام الاجانب وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ماتركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء " وهل يختلف اثنان في ان الوجه هو محط الانظار من قبل الرجال لانه هو المكان الوحيد الذي تعرف به المرأة هل هي جميلة أم لآ؟!
كتبه الكاتب : علي بن عبد الله العماري بتصرف .
المصدر : كتاب زآد المرأة المسلمة .
نقلته كتآبه : فآصله .
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
