° كان بهاء الله يساير كل انسان حسب عقيدته فاذا ماواجه اليهود قـال
ان موسى هو افضل الانبياء , اما اذا واجه مسيحيين قال انه المسيــح
الذي ينتظرونه اما اذا واجه مسلمين قال انه المهدي المنتظر . وفــي الاوساط الفكريه كان يدعي انه يريد جمع كلمة البشر دون التفرقـــــه بين اجناس او اديان ليحقق للجميع السعادة القصوى .
° ولان البهائيه زعمت انها دين جديد فقد وضعت فروضا دينيه جديــــده تختلف عن مثيلاتها في كل الاديان السابقة . حيث جعلت الصلاة تسـع ركعات على ان يولي المصلون وجوههم شطر مقامه في عكا . وابطل صلاة الجماعة الا على الميت . وجعل عدد شهور العام 19 شهــــــرا . وجعل شهر الصوم ينتهي بعيد النيروز . وجعل الحج الى مقامه فــــي عكا , وغير احكام الميراث , وبدل احكام العقوبات والسرقة والزنا وعالج
موضوع العلاقات الزوجيه وجعل الحد الاقصى للزوج باثنتين . واباح كـل ماحرمته الاديان السابقة . ماعدا الخمر والمخدرات . وكذا كان من اهم مبادىء البهائيه وحدة الاديان . فالاديان عندهم ليست الثلاثة المنزلـــه بل هى تسعه . اليهودية والمسيحيه والاسلام والصابئه ,والبرهمانيــه
والبوذيه . والزرداشتيه , والبابيه , والبهائيه .
° كان بهاء الله شديد الطموح فبعث من عكا برسائله الى شاه ايــــران والى رؤسا الدول الاوربيه والاميركيه والى بابا روما . ولم يتلق جـــواب
على هذه الرسائل . ولعل مايحتاج الى دراسه وتفكير هو موقـــــــــف اليهود من البهائيه . فقد شجع اليهود البهائيه تشجيعا كبيرا بـــــــــــل واعتنقها بعضهم على الرغم مما يعرف عنهم من امتناع ترك دينهــــم .
° عين بهاء ابنه عباس او عبد البهاء الذي ولد عام 1844 خليفة لــــــــه للبهائيه . وتولى عباس الذي تلقب بعبد البهاء رئاسة البهائيه وعمره 44 عاما , وكان قد اطلق عليه " الغصن الاعظم " ومنذ توليه حــــــــــاول التخلص من منافسة اخيه ميرزا محمد علي الذي لقبه ابوه " الغـــص الاكبر " . وكأن التاريخ يعيد نفسه في هذا المذهب . واحتدم الصــــراع بين الاخوين فانقسمت البهائيه فمنها من اتبع عباس وهم العباسيــــه ويمثلون الاكثريه . ومنهم وهم الاقلية من انضم لميزرا محمد واصبـــح يطلق عليهم الموحدين .
° امتاز عباس بثقافة رفيعه تفوق ثقافة ابيه حتى ان بعض الباحثيــــن يعتقد انه المؤلف الحقيقي لكتب ابيه , وبفضل هذه الثقافة الواسعـــة وبفضل ذكائه الشديد ومهارته في الاتصال بجميع المستويات استطاع ان يكسب العديد من الانصار كما استطاع ان يفسر المذهب البهائــــي بطريقة عصريه مقبولة جعلت جعلت الكثيرين يعتبرونهصاحب البهائيــه
الفعلي . وعلى عكس مافعله ابوه مع الباب عندما ابطل كل ادعاءاتــه ليدعى لنفسه الالوهيه احترم عباس ادعاءات وامال ابيه . وكان واقعيـا
متواضعا مدركا للتغيير الذي طرأ على العقول والنفوس في نهايــــــــة القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين . ذلك التفسير الذي يصعــب
معه ادعاء الالوهيه . ولذا اعتبر عباس نفسه خادما لابيه وممثلا لــــــه فحسب ولم يطالب اتباعه بعبادته .
° لقد اصبحت كلمة البهائيه حاليا مرادفة لمفهوم التحرر الديني زمـــن هنا نفور الاسلام منها لان هذه الكلمة اصبحت مرادفة لكلمة زنديـــــق
التي كان الاسلام يستخدمها للخارجين على الدين . ويترواح عــــــــدد البهائيين في العالم وفق بعض التقديرات مليوني شخص من مائــــــة
جنسيه . وقد نجحت البهائيه في عهد عباس ان تقيم معبدين فـــــــي تركستان وفي ان تكسب انصار عديدين في عدد من الدول الافريقيــــه
. اما روسيا فكانت تشجع بهاء الله تشجيعا لاحد له لاسباب سياسيــــه
ليكون هو واتباعه اداة لتحقيق اغراضها في ايران وللبهائية في روسيا معبدان احدهما في باكو والاخر في عشق اباد . اما ايران منبت هـــذه
العقيده فقد حاربتها وقاومتها وكذا فعلت تركيا والهند . اما في مصــــر فكان للبهائيه محفل هو المحفل الروحاني المركزي البهائي بالقطــــر المصري وكان يقع في القاهرة . وكان للبهائيه دعاة عديدون في مصر منهم الملا علي التبريزي ومن بعده ابنه حسين افندي روحي الــــذي اصدر في القاهرة بداء من عام 1904 مجلة شهرية تدعو للبهائيــــــــه واطلق عليها اسم " لسان الامم" وكان الرجل وابنه صاحبي مدرســـه
هى العباسيه . نسبة الى عباس بن بهاء الله . ومن دعاة البهائية ايضا
ميرزا حسين الخرساني وعبدالكريم الطهراني الذي تراجع عن هـــذه البدعة وتاب وعاد الى الاسلام .
° كان البهائيون يتوقعون نجاحا عظيما في الربع الاول من القـــــــــرن العشرين الا هذا لم يتحقق حتى الان بل اصبحت البهائية تبدو بدعــــة لااكثر ولا اقل . ولقد اصبح البهائيه الان الفقهاء منهم والناس العادييـــن
يتقبلون فكرة ان البهائيه لاتمثل فرقة من فرق الاسلام بل انها عقيــده
عالميه ولذا اصبحوا يدعون لها ليس بين المسلمين فحسب بل بيـــــن اصحاب كافة المعتقدات . وحاليا اصبح لهم دور عباده غير تلك التـــــي ذكرتها سالفا في كل من ايلينوي وفرانكفورت وكمبالا اوغندا وسيدني وفي سنة 1970 بداوا في تأسيس معبد في بنما .
° ختاما : يرى البعض ان البهائيه من تلك المذاهب التي تصطبغ بصبغة
الدين والتي تظهر من حين لاخر لظروف اجتماعيه وسياسيه معينه ثم
تخبو باختفاء تلك الظروف ومن شأنها الا يؤمن بها الا كل مولع بالغــريب
والشاذ .والبهائيه في رأينا ماهى الا تلفيق بين بعض مفاهيم الفلسفة
الافلاطونيه والفيثاغوريه من ناحية ومفاهيم الفكر الشيعــــــــــــــــي الاسماعيلي من جهة ثانية والنزعة الانسانيه العالميه والمساواة من
جهة ثالثه . وقد وجدت الدعم اليهودي والغربي باعتبارها تنسف الدين
الاسلامي من داخله كما كانوا يعتقدون او يتصورون . ولكنهم والحمـــد لله فشلوا فشلا ذريعا لان كلمة الله هى العليا . وعلينا ان ننتبه الـــــى
الاحقاد والاطماع التي تحيط بشبابنا دائما .
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
