° ومما اخذه الباب عن الاسماعيليه اهتمامها بالحروف وعنايتها الفائقـه
ببيان قيمتها العدديه . وذهب الى ان اهم الحروف على الاطلاق هـــى تلك التي تكون تعبير بهاء الله . وقيمتها العددية 19 وجعله رقمــــــــــا مقدسا كما جعله نقطة الارتكاز في كل تفسيراته العدديه للامـــــــــور المختلفه تلك التفسيرات التي شغلت جانبا كبيرا من افكاره وكتاباته.
° كما اشترط الباب عدم تأويل او تفسير نص من نصوص بيانه ذهـــــب
فيه ان مدة الوهيته هى 2031 عاما . يطلق عليه المستغاث . وكــل من يدعي شيئا في غضون مدة المستغاث هذه فلا يقبل منه اطلاقـا . اما من يدعى شيئا بعهدها فطاعته واجبه . يقول في البيــــــــــــــــان
" كل من ادعى امرا قبل سنيين المستغاث فهو مفتر كذاب اقتلـــوه "
وهكذا اراد هذا المختل ان يضمن لمذهبه الاستقرار بواسطة الارهــاب
والتهديد بالقتل لمدة الفي عام .
° وجعل الباب قبلةالصلاة شخصه اذا كان حاضرا او المنزل الذي ولد به
في شيراز ان كان غائبا . كما جعل هذا المنزل مكان حج الاتبـــــــــاع . وجعل الصلاة ركعتين في اليوم صباحا . اما الصوم فهو لمدة شهر مـن الشهور البابيه اي لمدة 19 يوما . على ان يكون عيد الفطر هو يــوم 21 مارس اي يوم عيد النيروز وهو عيد الربيع عند الفرس . ومن احكامــــه ايضا انه يجب تخريب جميع الاماكن المقدسه كمكة وبيت المقــــــدس وقبور الانبياء عند الاستطاعة اي عند امتلاك السلطه . وكذلك وضـــــع الباب قواعد للزواج والطلاق فحبذ الزواج بواحدة وان سمح بالـــــــزواج باثنتين , وحارب الطلاق وان سمح به تسعة عشر مره متتاليه بيــــــن الزوجين على ان يكون بين الزواج والطلاق تسعة عشر يوما علـــــــى الاقل . ولاتجوز الحياة الزوجيه بعد الطلاق التاسع عشر .
° كما نادى بالمساوة بين البشر والاخاء ورفض التعليم وكافة علـــــوم المعارف الاخرى بدعوى انها لامعنى لها ويكفي للوقوف عليها الرجـوع الى كتابه المقدس الذي سماه البيان .اذ انه يحتويها جميعا على حـــد زعمه .
° مؤلفات الباب :
° كان انتاج الباب رديئا يكشف عن جهل شديد بالعلوم الدينيه واللغويــه
على حد سواء . ولعل البيان هو اهم مؤلفاته على الاطلاق . وسمـــاه البيان مدعيا انه المشار اليه في القران الكريم بالاية " الرحمن علــــم القرآن خلق الانسان علمه البيان " . وللبيان صيغتان واحدة عربيـــــــة واخرى فارسيه . والنسخة العربية صغيرة للغاية لاتجاوز 23 صفحـــــة
وهو سلسله من الاخطاء والعبث والركاكه , ومحاولة صبيانيه لصياغــة
بعض الافكار الساذجه على نمط اسلوب القرأن . وكانت هذه المحاولة الفاشلة دليلا قاطعا على جهل صاحبها . وقد علل الباب ركاكة لغتـــــه العربيه تعليلا يدل على عقلية امتلات بالخرافات والاوهام عندما قال ان الحروف والكلمات كانت قد ارتكبت المعصيه في الزمن الاول ولــــــــذا عوقبت على تلك الخطيئة بان قيدت بسلاسل الاعراب . وعندما جـــــاء الباب خلصها كما خلص كل المذنبين ولذا اصبحت حرة منطلقة لاتخضع
لقيود .
° والبيان : هو كتاب الشريعة والاحكام البابيه وفيه تاول صاحبه الاخبـار
والاحاديث النبوية لتاكيد مشروعه . ويكفي قرأة لوح من الواحه للتيقـن
ان الرجل لم يكن لديه اي رسالة من اي نوع . فهو على سبيل المثــال
يستعمل في اللوح الثاني كل مشتقات القدم في جمل لا معنى لهـــا يكرربعضها عدة مرات . ولقد ترك الباب كل من البيان الفارســــــــــــي والعربي غير كاملين . ولذا يذهب مؤرخو البهائيه الى ان الباب فعـــــل ذلك عمدا لترك الفرصة لبهاء الله لاتمام العقيده . واذا كان البيان اهــم
مؤلفاته فان اولها كان " الرسالة العدليه في الفرائض الاسلاميـــــــه "
الذي الفه في كربلاء . وفيه ينبذ فرائض الاسلام . ومن مؤلفاته كذلـــك شرح لسورة يوسف يطلق عليه اسم " احسن القصص " وهو تفسيــر
سيء للغاية وتجريح واضح للاسلام ونبيه . عندما قال فيه " انـــــــــي افضل من محمد كما ان قرآني افضل من قرآن محمد . واذا قال محمد
بعجز البشر عن الاتيان بسورة من سور القرآن .فانا اقول بعجز البشـــر
عن الاتيان بحرف مثل حروف قرآني . ان محمدا كان بمقام الالف وانـــا بمقام النقطه " وكذلك كان لهذا المعتوه شرح وتفسير لسورة العصــــر
وله ايضا صحيفة الحرمين التي يطلق عليها البعض صحيفة الحــــــج . وكتاب الروح وفيه مجموعة من الابتهالات والدعوات . اما قــــــــــدوس الاسماء فهو اكثر مؤلفاته غموضا .
° تقييم :
° من السهل تقييم البابيه فامرها واضح وجلي لايحتاج لعناء مـــــــــن الباحث لكشفه . فبالرغم من كونها استمدت اصولها من احــــــــــــدى الطوائف الشيعية الاثنى عشريه ونعني بها الطائفة الشيخيه الا انهـــا لاتعدو في بلورتها الاخيرة كونها تلفيقا غير متجانس وبها تاثيـــــــــرات قنوصيه ويهوديه وبوذيه . وبهذا تعد البابيه مذهب بعيد عن الاســــــلام ولايمت اليه باي صلة .اذ انكرت كل المفاهيم الاساسيه التي تقر بهـــا الاديان السماويه . وخير مثال مفاهيم . الله والرسل والحساب والبعـث
. وقد اتفق علماء الازهر الشريف وعلماء الشيعه في العراق وايـــران على تكفير البابيهوالبهائيه التي انبثقت منها .
° والى لقاء في الحلقة الرابعة " البهائيه "
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
