41. طٍيبٌ: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني الصلاة)، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثر التطيب، وتشتد عليه الرائحة الكريهة، وتشق عليه.
والطيب غذاء الروح التي هي مطية القوى. والقوى تتضاعف وتزيد بالطيب، كما تزيد بالغذاء والشراب، والدعة والسرور، ومعاشرة الأحبة، وحدوث الأمور المحبوبة، وغيبة من تسره غيبته، ويثقل على الروح مشاهدته، كالثقلاء والبغضاء، فإن معاشرتهم توهن القوى وتجلب الهم والغم، وهي للروح بمنزلة الحمّى للبدن، وبمنزلة الرائحة الكريهة، ولهذا كان مما حبب الله سبحانه الصحابة نهيهم عن التخلق بهذا الخلق في معاشرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لتأذية بذلك.
والمقصود: أن الطٍّيب كان من أحب الأشياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله تأثير في حفظ الصحة ودفع كثير من الآلام وأسبابها، بسبب قوة الطبيعة.
42. طٍين: ورد في أحاديث موضوعة (((لا يصح))) منها شيء مثل حديث: (من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه) ومثل حديث: (يا حميراء، لا تأكلي الطين، فإنه يعصم البطن، ويصفر اللون، ويذهب بهاء الوجه)
وكل حديث في الطين (((لا يصح)))، ولا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أن الطين رديء مؤذ يسد مجاري العروق، يمنع استطلاق البطن، ويوجب نفث الدم، وقروح الفم.
43. عنب: في الغيلانيات: من حديث حبيب بن يسار، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل العنب خرطاً)، قال أبو جعفر العقبلي: (لا أصل لهذا الحديث) قلت وفيه داوود بن عبد الجبار أبو سليم الكوفي، قال يحيى بن معين: كان يك**.
ويذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنه كان يحب العنب والبطيخ)،
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى العنب في ستة مواضع من كتابه، في جملة نعمه التي أنعم بها على عباده: في هذه الدار، وفي الجنة. وهو من أفضل الفواكه وأكثرها منافع، وهو يؤكل رطباً ويابساً وأخضر ويانع، وهو فاكهة مع الفواكه، وقوت مع الأقوات، وأدم مع الأدام، ودواء مع الأدوية، وشراب مع الأشربة.
وجيّده: الكبّار المائي، والأبيض أحمد من الأسود، إذا تساويا في الحلاوة، والمتروك بعد قطفه يومين أو ثلاثة، أحمد من المقطوف في يومه، فإنه منفخ مطلق للبطن، والمعلق حتى يضمر قشره، جيد للغذاء، مقو للبدن، وغذاؤه كغذاء التين وال**يب، ومنفعة العنب: يسهّل الطبع، ويسمن ويغذو جيده غذاءً حسناً.
وهو أحد الفواكه الثلاث، التي هي ملوك الفواكه، هو والرطب، والتين.